Kultuur ja ajalugu

Seente etnomükoloogia
Teekond koopainimestelt Silicon Valley miljonäride mikrodoseerimise juurde.
Mary Schumacher, Wholecelium.com jaoks

“Seente kuningriik on võib-olla üks meie loodusmaailma tähelepanuta jäetud elemente, arvestades nende olulist rolli tervisliku ökosüsteemi ülesehitamisel ja säilitamisel. Esimesed maismaad haaravad eluvormid on nad ehitanud ja hooldavad mulda, millest kogu järgnev maapealne elu kasvab ja millest sõltub. Nende olulist meditsiinilist ja toiteväärtust hindab ka enamus suuresti. ”- Martin Bridge

On tõsi, et enamik maailma inimesi ei hinda seeni nii, nagu neid tuleks hinnata. Lisaks väga paljude seente maitsvate toitude loomisele on ka väga erilisi seeni, mis on vaieldamatult kujundanud maailma, milles me praegu elame. Psühhedeelilised seened. Ka enamus alahindavad seda, kuid imbunud inimeste seas hinnatakse neid täiel rinnal. Need jumalate seened on omistatud sellele, et nad annavad meile vaimsuse, suhtluse teiste valdkondadega ja võib-olla isegi kõne ise.

Etnomükoloogia on seente uurimine ja kuidas nad on meid läbi ajaloo kultuuriliselt mõjutanud. Nende lehtede eesmärk on anda teile lai ülevaade seenekultuurist läbi aastatuhandete. Maagilised seened eelnevad kirjalikule ajaloole, seega on meie teave mõnevõrra piiratud, ehkki üks on kindel: inimestel on seentega olnud tuhandeid aastaid lahutamatu suhe ja me ei kavatse peatada nimetatud seose uurimist peagi.

Kuna seened ise on esimeste organismide hulgas, kes meie planeedil arenesid, on äärmiselt tõenäoline, et psühhedeelne seen on olnud palju pikem kui humanoid ja ka siis, kui humanoidid oma välimuse ilmutasid, imbisid nad võlu seeni. Nad olid ju jahimeeste kogujad. Kujutage hetkeks ette, et esimene imbiber, kes neid sõi, lõi ajus uue ühenduse ja haaras midagi tõeliselt suurt, võib-olla midagi nii sügavat kui eneseteadvus. Siin on meie esimene šamaan, mis on ühenduses neid ümbritseva maailmaga ja eetriga, mis ümbritseb ja tungib meid kõiki.

Muistseid koopajooniseid, nikerdusi, kujusid ja muud sellist on leitud kogu maailmas ja mõned pärinevad aastast 9,000 eKr. Seened kandsid nende varajaste hõimude jaoks suurt tähtsust ja näivad olevat olnud jumalate vaimsed kanalid. Ja ehkki psühhedeelsed ruumid keelas kirik juba 1500-ndatel, seostavad mõned teadlased võlu seeni Piibliga, nii tanakide kui ka uue testamendiga. Öeldakse, et viimasel õhtusöömaajal ei söönud Jeesus mitte leiba ja veini, vaid Amanita muscaria seeni. Rig Veda kuulus Soma arvatakse olevat olnud sama.

Umbes 1,000–500 eKr olid seeni ja nende korke kujutavad skulptuurid ja kunstiteosed eriti populaarsed, eriti Kesk- ja Lõuna-Ameerikas. Nad kandsid religioosseid konnotatsioone, kuid võime vaid spekuleerida, mida need müstilised pildid ja skulptuurid neile tegelikult tähendasid. Suurte nägude ja väikeste kehadega seenekorgid olid nikerdatud mitmesuguse kujuga ja joonised kaldusid kindlasti psühhedeelia poole.

Hispaania inkvisitsioon laastas seene hõimud, kuid tõi siiski oma pärimuse tagasi ja rääkis seene teonanacatlist, mis on kõrge hallutsinogeensusega varitsus, mida kasutati usulistel tseremooniatel. Kolmeteistkümnendal sajandil kirjeldas The Codex Vienna Mixtec seente kasutamist Mixteci jumalate poolt, eriti Seitsme lille jumalat, mida peaaegu alati kujutati kahe seeni kandmas. Jumalat kujutati ka koos seitsme teise jumalaga, kellel kõigil olid pühad ruumid.

Sarnaselt Seitsme Lillega kummardasid asteegid lillede printsi, kes oli põhimõtteliselt hallutsinogeenide - eriti võlu seente - kaitsepühak. Lilleline unenägu viitas asteegide komistamisele ja sellele, mida lillelised unenäod seened kaasa toovad! Geniaalne! Kahjuks, kui Cortez 1521. aastal asteegid alistas, olid igasugused alkoholist väljaspool olevad uimastid, eriti „imeline seen”, keelatud.

Seda tüüpi hirmutegude tõttu teame katoliikliku vallutamise ja kahekümnenda sajandi vahel väga vähe, kuid me teame, et 1939. aastal tegid seened populaarse kultuuris tagasituleku Mehhiko hallutsinogeensete seente leidudega, mis saadeti Harvardi ülikooli ja need leiud avaldas mees nimega Schultz.

Seejärel avaldati 1957. aastal ajakirjas TIME rohkem leide etnomüholoogide Wassoni ja Heimi pealkirjaga „Otsides võluväelist seeni“. Nad kirjutasid loo pärast reisimist Kesk-Ameerikasse, et uurida nende maagiliste seente kasutamist ja mõju koos seeneshamaani ja guru, kuulsa Maria Sabinaga. Sabina oli esimene kaasaegne Mehhiko šamaan, kes lubas läänlastel osaleda tema tervendamisrituaalides. Selle imelise naisega kohtumise käigus taastas Wasson iidsed seenehambad, kes olid inkvisitsiooni üle elanud, ja tõestas oma teooriat, et seeni kasutati usurituaalides.

Ehkki Wasson kutsus tõesti esile maagilise seenerevolutsiooni, võis tänapäeva õitseaeg varitseda 1960ndate aastate lõpust kuni 1970ndate keskpaigani, kui hipid hõlmasid teiste hallutsinogeensete ainete hulgas psühhedeeliat. Mahlasest punasest valgete laikudega Amanita muscaria seenest sai hipikultuuri sümbol ja inimestel oli transtsendentseid kogemusi, nad nägid Jumalat, nägid üksteist, muusikat harjutanud ja mõtlesid üles sulavaid seinu. Kuni 1972. aastani uuriti ka seente ravitoimet, ehkki leidub hulgaliselt anekdootlikke tõendeid, mis toetavad ka nende ravivaid omadusi ja jätkavad sissevoolu.

Selle aja jooksul ja 90-ndatesse aastatesse ei olnud Grateful Dead'i ringreisid mitte ainult ühe kogenud psühhonaudi kohaks, vaid mõne kiire päringuga võis seened tavaliselt šokolaadidesse jahvatatud või täies hiilguses vormis maale viia. Surnute muusika on valminud ja katsetatud hallutsinogeensete kogemuste saamiseks. Tuhanded tantsivad kehad ja laval olevad visuaalid on alati olnud midagi, mida vaadata. Ehkki Jerry Garcia suri 1995. aastal kurvalt, tuurib Dead and Company endiselt ja see on ikka sama imeline, trippy-stseen. Rääkimata teiste moosibändide paljususest, Grateful Dead kaanebändidest ja trance-muusikast, mis käivad sama joont mööda.

Legendaarne autor, kanepi- / kanepiaktivist ja tüve nimi Jack Herer võis olla armastanud oma aeg-ajalt suurt annust šiljone, kuid ta kasutas ka Amanita muscaria igapäevast mikrodoseerimist, et aidata tal pärast suurt insulti taastada kõne ja motoorsed funktsioonid. Enne päevadoosi söömist võis Jack meelde jätta ainult luuletusi, needussõnu ja lemmiklaule. Pärast umbes üheaastast mikrodoseerimist suutis ta rääkida jälle täislausetena ja kaugemalgi. Ta jätkas igapäevaseid rituaale kuni möödumiseni ja pole kahtlust, et salongid parandasid tema elukvaliteeti. Tema vestlused voolasid edasi ja ta oli tagasi tagasi feisilisesse, kiiresti häälestatud Jackisse, keda tunti ja armastati.

Jack polnud esimene ega viimane, kes mikrodoseerimisega katsetas. Tegelikult on see Silicone Valleys mõnevõrra nähtus, välja arvatud juhul, kui nad kasutavad LSD-d. Happe pisikesed löögid teritavad meelt, aitavad keskendumisel ja loovuse parandamisel. On näidatud, et LSD-ga mikrodoseerimine aitab võidelda ka vaevavalt valulike kobarpeavaludega.

Praeguse seisuga on meil teada umbes 210 tüüpi psühhedeelseid seeni, millel on mitmesuguseid omadusi ja efekte, mõned meeldivamad kui teised. Psilotsübiini perekonna seentel on kõige populaarsemad psühhedeelsed mõjud. Nendest on hunnikust kõige rohkem kasvatatud, korjatud ja jaotatud kubinoosid ja vabadusmütsid. Amanita perekonna seened on väga erinevad ja neid tuleks kasutada ettevaatusega. Kogemused võivad ulatuda sügavalt šamaanilisest ja katartilisest suuremate annuste kasutamiseni kuni äärmiselt teravustamiseni mikrodoosina kasutamisel.

Maagilised seened on uimastitest kõige iidsemad ja on tänapäevalgi väga populaarsed. Kuubisensüür on kõige hõlpsam maagia seente kasvatamiseks. Grow-komplekte müüakse Internetis ja kuigi paljudes kohtades üle maailma on nende koristamine ja söömine illegaalne, saab neid siiski komplektina osta ja teaduseksperimendina kasvatada. Loomulikult katsetavad enamik oma eksperimenti, kuid me ei ütle.

Nagu märgib kuulus psühhedeelne kunstnik Alex Gray: “2006. aastal avaldas The Journal of Psychopharmacology dr Roland Griffithsi range Johns Hopkinsi ülikooli uuringu, mis kinnitas, et psilotsübiin võib anda müstilise nägemusliku kogemuse 65% -le vaimselt kalduvatest inimestest soodsas komplektis. ja seadistamine. ”Alex Grey looming on küps piltidest, millesse võib väga kergesti eksida, eriti kui ta põigab või komistab üldiselt. Inimese sisemisest anatoomiast armastuse vibratsioonide hiilguseni ja kogu meie maagilise universumi väljapääsuni haarab ta meie trippja inimeste vaimu.

Teine meie aja suurepärane psühhedeelne mõjutaja on Rick Doblin. MAPS.org asutaja, tema ja tema meeskond on püüdnud psühhedeelilisi uuringuid läbi viia mitmel terapeutilisel viisil ja seadetes. Tal on olnud lahing ülespoole, kuid tema töö on tasunud ära tuhande korra. Mõned tema viimastest töödest hõlmavad psühhedeelse MDMA kasutamist PTSS-i põdevate sõduritega istungjärkude ajal. Heakskiidetud MDMA teraapiaseansid on muutunud nii osalejate kui ka terapeutide jaoks, kes võtavad patsiendiga annuse, et nad saaksid sügavamalt ühendust luua.

See on seente tõeline kultuur, ühendused, mida nad loovad. Mitte ainult maapealse veebina, mis toidab maad, vaid ka vaimse, vaimse ja füüsilise ühendusena. Need ühendused võivad ulatuda reaalselt kellegi silmadesse vaatamisest kuni kunstiteose tõelise uurimiseni, seose nägemiseni puu, kivi või loomaga või ühendamiseni nähtamatu veebiga, mis ühendab kõike ja kõike. Seda veebi või võret näeb mõnikord isegi südamlik imbiber ja see on seentega tavaline kogemus. Need on ühenduskultuur ja meil on muud üle, kui sisse lüüa.

Teine viis, kuidas seened on terapeutilised lisaks nende keskkonnaga ühendamisele, on see, et nad saavad töötada omamoodi lähtestamisnupuna. Mitte iga reis, mis inimene ette võtab, ei saa olema meeldiv, kuid mõnikord on seened viis, kuidas me töötame läbi millegi sees oleva, mis on ära söönud. See ei pea isegi nii dramaatiline olema. Võib-olla tuleb oma vaba aja nautimiseks lahti lasta pikk nädal ja ülemuse käest liiga palju. Isegi väiksem annus ruume võib võtta teie mõtteviisi ja anda sellele hea lähtestamise.

Kurb on see, et psühhedeelseid seeni on kogu maailmas demoniseeritud ja kriminaliseeritud. Ikka on magusaid kohti, kus valitsus on kas valgust näinud või ei saa sellega vaeva näha, kuid on olemas allasurumine, mis riivab meie põhivabadusi. Nagu kanepitaim, kasvab see ka looduslikult, ilma meie abita või ilma, ja mis ühendab meid sisemise ja välimise maailmaga, kuhu me muidu kunagi ei pääseks. Võib-olla see on see, mida valitsused nii väga kardavad, kuid mõlemal juhul peame seente vaimsete ja tervendavate omadustega jätkuvalt toetama algatusi, mis vabastavad maailma võlu seened igasugusest tarbetust häbimärgistusest.

TELLIMINE

makse, saatmine, seaduslik

MANUALSID

kuidas kasutada

PSILOPEEDIA

Ava oma meeled